This article presents various definitions as well as the object and the method ofspiritual theology in the concept of post Vatican Council II. Referring to Western literature the author manifests various efforts in his attempt to define the essence of spiritual theology propagated by Polish theologians from the time of Vatican Council II. Therefore, it is a kind of synthesis of Polish thought portraying various kinds of concepts in the defining of spiritual theology. This article also shows the unique Polish method in the way of proceeding researchin the field of theoretical and experiential mysticism. The author also refers to the spirituality of the religious and to various aspects of the history of Polish spirituality.

Artykuł jest próbą odpowiedzi na pytanie, czego poszukuje Elzenberg poprzez swoje zainteresowanie mistyką. Myśli Elzenberga nie można interpretować jako mistyki teologicznej ani jako mistyki czystej. Poprzez doświadczenia, które on sam określa jako mistyczne, i refleksje nad mistycyzmem Elzenberg usiłuje dotrzeć do własnej podmiotowości, do własnego „ja” i konstytuować je. Pozwala to na wpisanie jego rozważań do mistyki filozoficznej, nurtu filozoficznego, który odwraca się od myślenia społecznego, a koncentruje na rozbudzaniu świata wewnętrznego. W swoich rozważaniach autorka wykorzystuje głównie pamiętnik Elzenberga Kłopot z istnieniem oraz jego pracę doktorską Odczuwanie religii u Leconte de Lisle’a.